La visitation de Marie \u00e0 Elisabeth est la figure de toute vraie rencontre. Le myst\u00e8re de l\u2019hospitalit\u00e9 r\u00e9ciproque la plus compl\u00e8te.<\/p>\n
Ces deux femmes ont en commun, la joie, l\u2019action de gr\u00e2ce, la b\u00e9n\u00e9diction et la gratuit\u00e9. Ces deux m\u00e8res vivent dans leur chair la manifestation du r\u00eave que Dieu n\u2019a cess\u00e9 de poursuivre depuis la fondation du monde.<\/p>\n
L\u2019\u00e9change de paroles entre Elisabeth et Marie sont des paroles de r\u00e9v\u00e9lation\u00a0: une r\u00e9v\u00e9lation de leur parcours de foi, une r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019identit\u00e9 et de la mission des enfants qu\u2019elles portent en leur sein, Jean le pr\u00e9curseur, J\u00e9sus le sauveur. Leurs paroles t\u00e9moignent des voies de Dieu au c\u0153ur de notre humanit\u00e9.<\/p>\n
Elisabeth \u00e2g\u00e9e et st\u00e9rile porte en elle le fruit de la mis\u00e9ricorde divine. Elle porte le fruit qui ouvre au c\u0153ur d\u2019un monde \u00e9prouv\u00e9 une lueur d\u2019esp\u00e9rance. Si nous voyons le monde comme trop vieux et st\u00e9rile, alors Elisabeth porte le signe de la fid\u00e9lit\u00e9, de la bienveillance et du possible de Dieu.<\/p>\n
Marie jeune et vierge porte en elle le fruit de la gr\u00e2ce, elle porte le signe d\u2019un monde nouveau. Marie porte en son sein le prince de la Paix. Et c\u2019est dans cette Paix v\u00e9ritable, offerte et vivante que r\u00e9side le r\u00eave de Dieu. Marie porte en elle cette bonne-nouvelle annonc\u00e9e aux pauvres, \u00e0 ceux qui ne savent plus ni d\u2019o\u00f9 ni comment surgira le Dieu qui sauve, mais qui l\u2019appellent et qui l\u2019attendent.<\/p>\n
Ces pauvres de c\u0153ur sont ceux qui n\u2019adh\u00e8rent pas aux injustices et aux violences de ce monde, qui entachent m\u00eame le visage de l\u2019Eglise du Christ. Ces pauvres de c\u0153ur ne se r\u00e9signent pas \u00e0 ce que le r\u00eave de Dieu se transforme en cauchemar, mais qui en souffrent et aspirent \u00e0 la justice et \u00e0 la paix.<\/p>\n
Elisabeth remplie de l\u2019Esprit Saint et avertie par l\u2019enfant qui tressaille de joie en elle, b\u00e9ni Marie : \u00ab Tu es b\u00e9nie plus que toutes les femmes \u00bb. Marie n\u2019est pas b\u00e9nie pour ses actions h\u00e9ro\u00efques, mais pour la grandeur de l\u2019enfant qu\u2019elle porte et donne au monde par la gr\u00e2ce de Dieu, pour que le monde en soit sauv\u00e9.<\/p>\n
A cette b\u00e9n\u00e9diction Marie r\u00e9pondra par son magnificat : Oui, Dieu s\u2019est pench\u00e9 sur son humble servante. A travers sa servante Dieu s\u2019est pench\u00e9 sur notre humanit\u00e9. Et Marie pleine d\u2019Esprit Saint chante les bouleversements qu\u2019op\u00e8re la venue du Messie. Ce qui arrive en elle ne concerne pas qu\u2019elle. A travers son humble condition, Dieu montre la force de sa mis\u00e9ricorde et de son salut pour tous ceux qui sont humili\u00e9s et qui souffrent des multiples oppressions de toutes formes de pouvoirs injustes. Marie chante au pr\u00e9sent, car Dieu a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir sa justice et sa paix, celle de la venue de son R\u00e8gne et de sa gr\u00e2ce conf\u00e9r\u00e9e par la vie du Christ. L\u00e0 est la force de la foi.<\/p>\n
Au c\u0153ur m\u00eame de notre monde en furie, qui tend \u00e0 nous aveugler, Dieu a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir son R\u00e8gne de justice et de paix, et il le fait \u00e0 travers le c\u0153ur des humbles, pas \u00e0 travers le c\u0153ur des violents et des orgueilleux. Son R\u00e8gne nous rejoint en chacun de nous en v\u00e9rit\u00e9. En ce temps proche de la Pentec\u00f4te appelons avec Marie l\u2019Esprit Saint pour renforcer notre foi.<\/p>\n
Comme Marie, sommes-nous vraiment porteurs de l\u2019Evangile de Paix\u00a0? Avons-nous le d\u00e9sir, la soif de la justice\u00a0? Allons-nous avec empressement, comme Marie, \u00e0 la rencontre du proche et du lointain, du n\u00e9cessiteux ou de l\u2019immigr\u00e9, ou de notre voisin de palier, pour porter une b\u00e9n\u00e9diction, une simple pr\u00e9sence, une aide, une esp\u00e9rance\u00a0? Savons-nous aussi comme Elisabeth accueillir une salutation de paix, une r\u00e9conciliation, savons-nous reconna\u00eetre avec joie la b\u00e9n\u00e9diction que l\u2019autre peut nous offrir\u00a0? Sommes-nous d\u00e9sireux les uns pour les autres de cette b\u00e9n\u00e9diction et de cette paix\u00a0?<\/p>\n
Oui, que le myst\u00e8re de foi de ces deux femmes nous entra\u00eene dans la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu.<\/p>\n
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