Dear Brothers and Sisters,<\/p>\n
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Il y a un contraste saisissant entre la mani\u00e8re dont l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean d\u00e9crit le Christ dans sa passion et le comportement de la plupart des autres acteurs de ce drame qui est la cause de notre salut.<\/p>\n
A la troupe arm\u00e9e conduite par Judas qui vient l\u2019arr\u00eater, le Sauveur r\u00e9pond par trois fois\u00a0: \u00ab\u00a0Je le suis\u00a0\u00bb ou plus litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb, Parole qui renvoie \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu\u00a0 \u00e0 Mo\u00efse dans le buisson ardent. Par cette Parole, J\u00e9sus manifeste \u00e0 la fois son identit\u00e9 divine et la puissance de sa parole. Parole par laquelle il d\u00e9cide librement de son sort et de celui de ses disciples. Parole qui accomplit ce qu\u2019il avait lui-m\u00eame annonc\u00e9 \u00ab\u00a0Je n\u2019ai perdu aucun de ceux que tu m\u2019as donn\u00e9. La Parole de celui qui est le Verbe comme le dit le prologue de l\u2019\u00c9vangile de Jean \u00a0re\u00e7oit ainsi la m\u00eame autorit\u00e9 que celle des proph\u00e8tes et de la Loi. C\u2019est librement que J\u00e9sus s\u2019avance vers sa passion. Face \u00e0 lui, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de J\u00e9sus, Pierre s\u2019\u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne le suis pas\u00a0\u00bb reniant, par peur, son identit\u00e9 de disciple\u00a0\u00bb. Face \u00e0 lui, Pilate, celui qui devrait si\u00e9ger pour rendre la justice au nom de C\u00e9sar s\u2019agite en 6 allers-retours entre le Sauveur et ses accusateurs et finit par gracier un bandit tout en manifestant sa faiblesse.\u00a0 Le v\u00e9ritable roi, le juste pers\u00e9cut\u00e9 celui que chantent les psaumes et les proph\u00e8tes est trait\u00e9 comme un bandit et condamn\u00e9 bien que Pilate ait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par trois \u00a0qu\u2019il n\u2019a trouv\u00e9 en lui aucun motif de condamnation.<\/p>\n
Voici l\u2019homme, le Nouvel Adam, Voici notre Roi. Il accomplit les \u00c9critures jusque dans sa mort lorsque de son c\u00f4t\u00e9 transperc\u00e9 jaillissent l\u2019eau et le sang. Avan\u00e7ons vers le tr\u00f4ne de la gr\u00e2ce, vers celui qui est devenu pour tous ceux qui lui ob\u00e9issent la cause du salut \u00e9ternel. C\u2019est sur la Croix que la gloire de Dieu est manifest\u00e9e. C\u2019est sur le bois de la Croix que l\u2019Homme Dieu manifeste sa royaut\u00e9. C\u2019est au pied de la Croix que le disciple que J\u00e9sus aimait entend dire de la bouche du Sauveur\u00a0: \u00ab\u00a0Voici ta m\u00e8re\u00a0\u00bb. C\u2019est de la Croix que naissent comme disciples Joseph et Nicod\u00e8me qui vont offrirent \u00e0 J\u00e9sus une s\u00e9pulture digne, comme le prescrit la Loi. C\u2019est \u00e0 partir de la Croix que Nicod\u00e8me qui \u00e9tait venu trouver J\u00e9sus de nuit et Joseph qui \u00e9tait disciple mais en secret viennent recueillir le corps du sauveur. C\u2019est par la Croix qu\u2019ils passent d\u2019une certaine mani\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re, de la peur \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n
C\u2019est cette croix, devenue en ayant port\u00e9 le Sauveur signe de vie et non plus instrument de torture, que nous allons v\u00e9n\u00e9rer en demandant au Sauveur la gr\u00e2ce de nous laisser transformer par elle pour qu\u2019une lumi\u00e8re nouvelle brille en nos c\u0153urs et que nous puissions r\u00e9pondre au Sauveur qui nous appel\u00e9 non pas\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0Me Voici\u00a0\u00bb.<\/p>\n
P. Abbot Vladimir<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chers Fr\u00e8res et S\u0153urs, Il y a un contraste saisissant entre la mani\u00e8re dont l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean d\u00e9crit le Christ dans sa passion et le comportement de la plupart des autres acteurs de ce drame qui est la cause de notre salut. A la troupe arm\u00e9e conduite par Judas qui vient l\u2019arr\u00eater, le […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":3488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-7635","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-homelie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7636,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7635\/revisions\/7636"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}