Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, apr\u00e8s les c\u00e9l\u00e9brations solennelles de No\u00ebl et l\u2019\u00c9piphanie, nous avons repris le temps dit ordinaire. Cette ann\u00e9e, les dimanches, nous entendrons la lecture de l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc. Mais avant de commencer dimanche prochain la lecture de cet \u00c9vangile, voici que, comme un dernier \u00e9cho de la c\u00e9l\u00e9bration de la manifestation de J\u00e9sus Christ, nous venons d\u2019entendre la lecture de ce qui \u00ab fut le commencement des signes que J\u00e9sus accomplit \u00bb, lorsqu\u2019\u00ab il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui \u00bb, comme nous a dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean.
\nEt ce signe, qui fut le commencement des signes que J\u00e9sus accomplit, eut lieu lors de la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019un mariage auquel avaient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s la m\u00e8re de J\u00e9sus et J\u00e9sus lui-m\u00eame avec ses disciples.
\nAvant le r\u00e9cit de ce mariage, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste nous avait racont\u00e9 l\u2019appel des premiers de ses disciples : Andr\u00e9 et son fr\u00e8re Simon, de Bethsa\u00efde, come aussi Philippe et Nathana\u00ebl, celui qui avait en peu de consid\u00e9ration les habitants de Nazareth.
\nNous pouvons remarquer qu\u2019on circule facilement en Galil\u00e9e : Nazareth, Bethsa\u00efde, Cana. Le contexte est tout ce qu\u2019il peut y avoir de plus normal et humain. D\u2019autre part, si c\u2019est avec ses disciples que J\u00e9sus va \u00e0 ce mariage, sa m\u00e8re n\u2019est pas pour autant loin de lui et c\u2019est elle qui intervient la premi\u00e8re pour lui dire : \u00ab Ils n\u2019ont pas de vin \u00bb.
\nEt c\u2019est ainsi qu\u2019elle nous fait passer du niveau de la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019un mariage \u00e0 un autre niveau, comme nous le manifeste la r\u00e9ponse de J\u00e9sus : \u00ab Mon heure n\u2019est pas encore venue. \u00bb
\n\u00ab Son heure \u00bb est une expression que nous trouvons dans cet \u00c9vangile selon saint Jean.\u00ab On cherchait \u00e0 l\u2019arr\u00eater, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n\u2019\u00e9tait pas encore venue \u00bb (Jn 7,30). Et encore : \u00ab Et personne ne l\u2019arr\u00eata, parce que son heure n\u2019\u00e9tait pas encore venue \u00bb (Jn 8,20). Jusqu\u2019\u00e0 ce que, \u00ab avant la f\u00eate de la P\u00e2que, sachant que l\u2019heure \u00e9tait venue pour lui de passer de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, J\u00e9sus, ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019au bout \u00bb (Jn 13,1).
\nEt voici que, devant la r\u00e9ponse r\u00e9serv\u00e9e de J\u00e9sus : \u00ab Mon heure n\u2019est pas encore venue \u00bb, sa m\u00e8re a cette parole qui \u2013 sous une apparence banale \u2013 a une signification th\u00e9ologique : \u00ab Tout ce qu\u2019il vous dira, faites-le. \u00bb Et alors ce \u00ab commencement des signes que J\u00e9sus accomplit \u00bb devient une image de notre vie de chr\u00e9tiens.
\nQuoi de plus normal \u2013 pourrait-on dire \u2013 que la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019un mariage. Mais l\u2019intervention de la m\u00e8re de J\u00e9sus aupr\u00e8s de celui-ci pour lui dire : \u00ab Ils n\u2019ont plus de vin \u00bb ; et aupr\u00e8s de nous pour nous dire : \u00ab Tout ce qu\u2019il vous dira, faites-le \u00bb, place notre vie de chaque jour au niveau des \u00ab signes \u00bb qui manifestent sa gloire et font que \u00ab ses disciples crurent en lui. \u00bb
\nSi nous faisons \u00ab tout ce qu\u2019il nous dira \u00bb, l\u2019eau de notre vie de tous les jours deviendra \u00ab le bon vin \u00bb servi \u00e0 la fin du repas.<\/p>\n
Brother Bartomeu<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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