{"id":10784,"date":"2025-07-13T10:27:53","date_gmt":"2025-07-13T08:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/?p=10784"},"modified":"2025-07-15T10:28:06","modified_gmt":"2025-07-15T08:28:06","slug":"15e-dimanche-du-temps-ordinaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/15e-dimanche-du-temps-ordinaire\/","title":{"rendered":"15e Dimanche du Temps ordinaire"},"content":{"rendered":"
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Chers Fr\u00e8res et Soeurs,<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Le passage d\u2019\u00c9vangile que nous venons d\u2019entendre peut sembler tr\u00e8s connu puisque l\u2019expression Bon Samaritain est devenu proverbiale. Pourtant, depuis la p\u00e9riode patristique, il a donn\u00e9 lieu \u00e0 de multiples interpr\u00e9tations\u00a0 parfois divergentes et cela est vrai jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Il est une interpr\u00e9tation d\u2019un pr\u00e9cepte de la loi\u00a0 : \u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb introduite par la question :\u00a0\u00ab\u00a0Et qui est mon prochain?\u00a0\u00bb. Et cette question r\u00e9sonne jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Pour bien comprendre la r\u00e9ponse \u00e0 cette question, il faut contempler dans toute sa profondeur et sa richesse le sentiment qu\u2019\u00e9prouve le samaritain et que n\u2019ont pas ressenti le pr\u00eatre et le l\u00e9vite qui sont pass\u00e9s de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du chemin. Il nous faut analyser dans toute sa richesse un mot que nous risquerions de consid\u00e9rer comme banal et qui est celui que le lectionnaire\u00a0 traduit par cette expression : \u00ab\u00a0Il fut saisi de compassion\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Saisi de compassion\u00a0\u00bb, le mot grec utilis\u00e9 est \u00e0 la fois plus fort,\u00a0 plus concret et plus enracin\u00e9 dans la tradition biblique. On pourrait le traduire par une autre expression : \u00ab\u00a0Il fut, touch\u00e9, remu\u00e9, boulevers\u00e9 jusqu\u2019aux entrailles\u00a0\u00bb. Ce m\u00eame mot et ce m\u00eame sentiment nous le retrouvons dans l\u2019\u00c9vangile de Luc dans la parabole du Fils Prodigue lorsque le fils prodigue ayant dilapid\u00e9 tous ses biens et mourant de faim s\u2019en revient vers son P\u00e8re. \u00ab\u00a0<\/span>Comme il <\/span><\/span>\u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l\u2019<\/span>aper<\/span><\/span>\u00e7<\/span><\/span>ut et fut saisi de compassion\u00a0; il courut se jeter \u00e0 son cou et le couvrit de baisers\u00a0\u00bb. Cette parabole est une r\u00e9ponse du Sauveur \u00e0 ceux qui trouvaient qu\u2019il faisait bon accueil aux p\u00e9cheurs et mangeait avec eux\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Saisi de compassion\u00a0\u00bb, cette expression nous r\u00e9v\u00e8le l\u2019amour inconditionnel du P\u00e8re, du Dieu qui est riche en mis\u00e9ricorde lui qui veut que tous les hommes soient sauv\u00e9s. On retrouve une expression semblable dans le Cantique de Zacharie au d\u00e9but du m\u00eame \u00e9vangile qui parle de la tendresse des entrailles de Dieu\u00a0 lui qui accorde\u00a0 la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s. \u00ab\u00a0Tu marcheras devant, \u00e0 la face du Seigneur, et tu pr\u00e9pareras ses chemins pour donner \u00e0 son peuple de connaitre le salut par la r\u00e9mission de ses p\u00e9ch\u00e9s, gr\u00e2ce \u00e0 la tendresse \u00e0 l\u2019amour de notre Dieu\u00a0\u00bb selon ce que nous chantons tous les matins \u00e0 la fin des laudes. J\u00e9sus est la tendresse, la compassion, la mis\u00e9ricorde de Dieu en personne, venu dans le monde pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s. Ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 par le proph\u00e8te : \u00ab\u00a0R\u00e9ponds-moi Seigneur, car il est bon, ton amour; dans ta grande tendresse, regarde-moi\u00a0\u00bb, le Christ l\u2019accomplit dans toute sa pl\u00e9nitude. Son amour est inconditionnel.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Mais revenons \u00e0 notre samaritain. Lorsqu\u2019il est saisi de compassion, il manifeste lui aussi, m\u00eame si c\u2019est paradoxal quelque chose de l\u2019amour de Dieu\u00a0 puisqu\u2019il\u00a0 prend soin de celui qui est un \u00e9tranger voir un ennemi, de celui qui le m\u00e9prise. En effet, les juifs n\u2019ont pas de rapport avec les samaritains.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb. Il est bon de penser \u00e0 ce qu\u2019est cet amour puisque ce mot peut avoir de multiples significations avant de rechercher qui est mon prochain. Ce commandement n\u2019est plus au del\u00e0 de nos forces parce que l\u2019amour de Dieu a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. L\u2019amour qui nous permet d\u2019aimer notre prochain est un don qui nous est fait. C\u2019est l\u2019amour du Christ, l\u2019amour du Verbe fait chair, l\u2019amour de Dieu m\u00eame qui ne connait aucune limite. Comme la parabole le montre si clairement, nous ne devons pas poser de\u00a0 limite pour d\u00e9finir celui qui est notre prochain. Il y a bien un ordre de l\u2019amour mais c\u2019est ordre, celui dont nous parle l\u2019 \u00c9vangile et les P\u00e8res, celui qu\u2019a comment\u00e9 saint Bernard, c\u2019est l\u2019ordre de la Charit\u00e9. Il y a en effet plusieurs types d\u2019amour, mais celui qui est authentiquement chr\u00e9tien, celui qui ne passera jamais alors que la foi et l\u2019esp\u00e9rance passeront comme nous le dit saint Paul, c\u2019est la charit\u00e9. Elle part du proche, du voisin mais son extension ne connait pas de limite. C\u2019est elle qui nous permet d\u2019aimer comme le samaritain. C\u2019est elle qui \u00e9largit nos coeurs aux dimensions du monde et nous fait aspirer \u00e0 la fraternit\u00e9 universelle.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re abb\u00e9 vladimir<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers Fr\u00e8res et Soeurs, Le passage d\u2019\u00c9vangile que nous venons d\u2019entendre peut sembler tr\u00e8s connu puisque l\u2019expression Bon Samaritain est devenu proverbiale. Pourtant, depuis la p\u00e9riode patristique, il a donn\u00e9 lieu \u00e0 de multiples interpr\u00e9tations\u00a0 parfois divergentes et cela est vrai jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Il est une interpr\u00e9tation d\u2019un pr\u00e9cepte de la loi\u00a0 : \u00ab\u00a0Tu aimeras […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":3488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-10784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homelie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10784"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10784\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10785,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10784\/revisions\/10785"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.abbayedelerins.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}